ສະຖານີວິທະຍຸສາກົນແຫ່ງປະເທດຈີນພະແນກພາສາລາວ
1/block/ad_banner _21.htm" -->
China Radio International
ຂ່າວ​ພາຍ​ໃນ​
  ປະ​ເທດ
ຂ່າວ​ຕ່າງປະ​ເທດ
   ການເມືອງ
   ເສດຖະກິດ
   ວັດທະນະທຳ
   ສັງຄົມ
   ຮຽນພາສາຈີນ

ຄວາມຈິງ 14 ມີນາຕິເບດ

ປາເລັສຕິນອິສຣາແອນ

ສະຖານະການອິຣັກ

ງານກິລາໂອລິມປິກ
ປັກກິ່ງປີ2008
ອ່ານຕໍ່...>>
(GMT+08:00) 2005-05-26 16:24:15    
ຕັ້ງ​ໂຈ້​ໂກ້​ຂຶ້ນ​ສູງ​ກວ່າ​ໝູ່​ໃນ​ຈຳ​ນວນ 5 ດອຍ

cri Author: lm

ສະບາຍດີ​ທ່ານ​ຜູ່​ຟັງ​ທີ່​ໂຄລົບ, ຍົນ​ດີ​ຕ້ອນຮັບ​ທ່າ​ນ​ເຂົ້າສູ່​ລາຍການ​ນິທານ​ສຸພາ​ສິດ. ​ໃນ​ລາຍ​ການ​ພາກ​ນີ້, ຂ້າພະ​ເຈົ້າຈະ​​ເລົ່ານິທານ​ສຸພາສິດເລື່ອງ "ອູ​ແຢຕູ​​ເຈິ່​ນ" ສູ່​ຟັງ​, ຫວັງ​ວ່າ​ທ່ານ​ຄົງ​ຈະ​ມັກ.

​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ດຶກ​ດຳ​ບັນ, ຊາວ​ຈີນ​ມັກ​ບູຊາ​ດອຍ​ໃຫຍ່​ພູ​ສູງ, ສະນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຮຽກ​ດອຍ​ໃຫຍ່​ພູ​ສູງ​ທີ່​ຂຶ້ນຊື່​ລືຊາ​ເປັນ​ "ເຢະ". ໃນ​ສະ​ໄໝ​​ເຈົ້າຢາ​ວ​ແລະ​ເຈົ້າ​ຊຸ້ນ, ຢູ່​ຈີນ​ກໍ່​ມີ​ຄຳທີ່ວ່າ "ອູ​​ເຢະ" ​ແປ​ວ່າ "5ດອຍ​ໃຫຍ່". ພະ​ລາຊາທິລາດ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ນັ້ນ, ​ບາ 5 ປີ​ໃດ​ຈະ​ຕ້ອງ​ສະ​ເດັດ​ພາ​ລາ​ຊະ​ດຳ​ເນີນ​ອອກ​ລາດຕະ​ເວນ​ແຫ່ງ​ຕ່າງໆ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ, ​ແລະ​ໃຫ້​ເຈົ້າພະຍາ​ທີ່​ປົກ​ຄອງ​ຢູ່ 5 ທິດ​ຄື ທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ ທິດຕາ​ເວັນ​ຕົກ ທິດ​ໃຕ້ ທິດ​ເໜືອ​ແລະ​ພາກ​ກາງ​ແຍກ​ກັນ​ເຂົ້າ​ເຝົ້າ, ຈຸດ​ເຂົ້າ​ເຝົ້າ​ກໍ່​ແມ່ນຕ່າງຈັດ​ຂຶ້ນຢູ່​​ເທິງ 5 ດອຍ​ໃຫຍ່​ດັ່ງກ່າວ.

5 ດອຍ​ໃຫຍ່​ດັ່ງກ່າວ​ຢູ່​ທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແມ່ນ​ພູ​ທ້າຍ​ຊານແຂວງ​ຊານ​ຕົງ ຢູ່​ທິດຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ແມ່ນ​ພູຮວາ​ຊານແຂວງ​ສ້ານ​ຊີ ຢູ່​ທິດ​ໃຕ້​ແມ່ນພູ​ເຫິງ​ຊານ​ແຂວງ​ຫູ​ໜານ​ ຢູ່​ທິດ​ເໜືອ​ແມ່ນ​ພູເຫິງ​ຊານແຂວງ​ຊານ​ຊີ. ສ່ວນ​ດອຍ​ໃຫຍ່​ພາກ​ກາງ​ນັ້ນ ​ແມ່ນ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໄປ​ຕາມ​ທີ່​ຕັ້ງລາຊະທານີ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ລາຊະວົງ. ພາຍຫຼັງລາຊະວົງ​ໂຈ​ວຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແລ້ວ ຈຶ່ງ​ກຳນົດ​ເອົາ​ພູ​ຊົງ​ຊານ. ນອກຈາກ​ພູ​ຊົງຊານ​ແລ້ວ, ດອຍ​ໃຫຍ່ 4 ທິດ​ເທິງ​ນີ້​ກໍ່​ເລີຍ​ກາຍ​ເປັນຄຳ​ແທນ​ຊື່​ຂອງ​ເຈົ້າພະຍາ​ທີ່​ປົກຄອງ​ 4 ທິດນຳ​ອີກ.

​ໃນ​ປື້​ມ "ບັນທຶກ​ປະຫວັດສາດ" ທີ່​ແຕ່ງ​ໂດຍ​ສື່​ມາ​ຊຽນ ນັກ​ປະຫວັດສາດ​ທີ່​ມີ​ຊື່ສຽງ​ໃນ​ສະ​ໄໝຮັ້ນຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ຈີນ ກໍ່​ໄດ້​ບັນທຶກ​ເລື່ອງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເຈົ້າຢາ​ວກັບ​ 4 ດອຍ​ໃຫຍ່​ພູ​ສູງ, ​​ເພິ່ນບັນທຶກ​ໄວ້​ວ່າ ​ເຈົ້າຢາ​ວກັບ​​ເຈົ້າພະຍາ​ 4 ທິດ​​ໄດ້​ຮ່ວມ​ກັນ​ເປິກສາ​ເລື່ອງຜູ່​ສືບ​ທອດ​ລາຊະ​ບັນລັງຂອງ​ເພິ່ນ. ​ເພາະ​ໃນ​ຄາວ​ນັ້ນ ​ເຈົ້າຢາ​ວ​ໄດ້ຄອງ​ລາຊະ​ບັນລັງ​ມາເປັນ​ເວລາ 70 ປີ​ແລ້ວ, ຈຶ່ງຢາກ​ຄັດ​ເລືອກ​ຜູ່​ສືບ​ທອດ​​ເພິ່ນ​ໃຫ້ເໝາະ​ສົມ. ​ເຈົ້າພະຍາ 4 ທິດ​ຈິ່ງ​ສະ​ເໜີ​ອີ​ຊຸ້ນ ຊາຍ​ທຳ​ມະ​ດາສາມັນຕໍ່ເຈົ້າຢາ​ວ. ບັດ​ນັ້ນ​ເຈົ້າຢາ​ວ​ຈິ່ງໃຫ້​ລູກ​ສາວຂອງ​ເພິ່ນ​ສອງ​ຄົນຈັດ​ພິທີ​ສົມລົດກັບ​ຊຸ້ນ, ​ແລ​ະສັງ​ເກດ​ໄປ​ອີກຊົ່ວໄລຍະ​ໜຶ່ງ, ເຈົ້າຢາ​ວຈິ່ງ​ຕົກລົງ​ສະຫຼະບັນລັງ​ໃຫ້​ຊຸ້ນ, ຈາກ​ນັ້ນ ປະ​ເທດຈີນຈິ່ງ​ເລີ່​ມ​ເຂົ້າສູ່​ສະ​ໄໝ​ເຈົ້າຊຸ້ນທີ່​ຂຶ້ນຊື່​ລື​ນາມ. ​ເຈົ້າຢາ​ວ​ແລະ​ເຈົ້າຊຸ້ນ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ເປັນ​ປັດ​ຊະ​ຍາ​ເມ​ທີ​ສະ​ໄໝຈີນ​ບູຮານ​.

ຊາວ​ຈີນ​ບູຮານ​ພາກັນ​ບູຊາ​ດອຍ​ໃຫຍ່​ພູ​ສູງ, ​​ແລ້ວ​ກ້າວ​ຂຶ້ນຖື​ດອຍ​ໃຫຍ່​ເຫຼົ່ານັ້ນ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ເຈົ້າພະຍາ​ທີ່​ປົກຄອງ​ທິດ​ໜຶ່ງໆ. ​ດອຍ​ໃຫຍ່​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ນັບຖື​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ໝູ່​ໃນ​ຈຳນວນ 5 ດອຍ​ນັ້ນ ​ແມ່ນ​ພູ​ທ້າຍ​ຊານ​ ຢູ່​ທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ, ຍ້ອນ​ຄົນ​ທັງຫຼາຍ​ພາ​ກັນ​ບູຊາພະ​ອາທິດຫຼາຍ, ພໍພະ​ອາທິດ​​​ໂພ່ຂຶ້ນຈາກ​ທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ, ກໍ່​ສົ່ງ​ແສງ​​ແຈ້ງ​ຮຸ່ງ​ໄປ​ທົ່ວ​ໂລກ, ສະນັ້ນຄົນ​ບູຮານ​ຈິ່ງຖື​ວ່າ​ພູ​ທ້າຍ​ຊານ​ແມ່ນ​ເປັນ​ກົກ​ເຄົ້າຂອງ​ດອຍ​ທັງ​ຫຼາຍ, ​ເປັນກ​ກຽດຕິ​ພູມ​ຂອງ​ທົ່ວ​ໂລກ​ແລະ​ເປັນ​ອ້າຍ​ກົກ​ໃນ​ຈຳນວນ 5 ດອນ​ໃຫຍ່. ນີ້​ກໍ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ເປັນ​ມາ​ຂອງ​ຄຳສຸພາສິດ "ອູ​​ເຢະຕູ​ເຈິ່ນ" ​ແປ​ວ່າ "ຕັ້ງ​ໂຈ້​ໂກ້​ຂຶ້ນ​ສູງ​ກວ່າ​ໝູ່​ໃນ​ຈຳ​ນວນ 5 ດອຍ".

ປື້​ມ​ປະຫວັດສາດ​ຈີນ​ຊື່ "ຊູ້​ຢີ້ຈີ້" ​ໄດ້​ບັນທຶກ​​ເທບ​ນິຍາຍ​​ໄວ້ວ່າ: ຜານ​ກູ​ ຜູ່​ສ້າງ​ໂລກ​ສ້າງ​ແຜ່ນດິນ​ແມ່ນ​ຄົນ​ໃຫຍ່​ພິລຶກ​ຜູ່​ໜຶ່ງ, ​ບາດ​ເພິ່ນ​ລົ້ມຕາຍ​ນອນ​ຫງາຍຢູ່​ບົນ​ແຜ່ນດິນ, ຫົວ​​ເພິ່ນ​ຫງາຍ​ໄປ​ທາງທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ, ກັ​ບກາຍ​ເປັນ​ພູ​ທ້າຍ​ຊານ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ​ດອຍ​ໃຫຍ່​ທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ; ສ່ວນ​ທ້ອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ກັບກາຍ​ເປັນ​ດອຍ​ໃຫຍ່ພາກ​ກາງ, ​ແຂນ​ເບື້ອງ​ຊ້າຍກັບ​ກາຍ​ເປັນ​ດອຍ​ໃຫຍ່​ທິດ​ໃຕ້, ​ແຂ​ນ​ເບື້ອງ​ຂວາກັບ​ກາຍ​ເປັນ​ດອຍ​ໃຫຍ່​ທິດ​ເໜືອ, ສອງ​ຂາ​ກັບກາຍ​ເປັນ​ດອຍ​ໃຫຍ່​ທິດຕາ​ເວັນ​ຕົກ. ຫົວ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ກັບກາຍ​ເປັນດອຍ​ໃຫຍ່​ທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ.ສະນັ້ນ ພູທ້າຍ​ຊານ​ຈິ່ງ​ເປັນ "ຫົວໜ້າ​ໝູ່​ໃນ 5 ດອຍ​ໃຫຍ່​ພູ​ສູງ​" ດັ່ງ​ກ່າວ.

​ເທບ​ນິຍາຍ​ກໍ່​ສາມາດ​ປ່ຽນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ໄດ້. ຕັ້ງ​ແຕ່​ເຈົ້າຝູຊີ​ມາຮອດ​ເຈົ້າ​ອຽນ ​ເຈົ້າຫວງ, ຕັ້ງ​ແຕ່​ສິນ​ຊີວ້ອງ​ເຕ້​ແລະຮັ້ນອູ​ວ້ອງ​ເຕ້ລາຊະວົງ​ຮັ້ນມາຮອດຄ່າງ​ຊີ່​ວ້ອງ​ເຕ້ແລະ​ສຽນ​ຫຼົງ​ວ້ອງ​ເຕ້ ​ໄລຍະ​ທ້າຍ​ຂອງ​ສັງຄົມ​ສັກດິນາ​ຈີນ, ​ເຈົ້າຈັກກະພັດ​​ໃນ​ທຸກ​ສະ​ໄໝ​ລ້ວນ​ແຕ່​​ເຄົາ​ລົບ​ນັບ​ຖືພູ​ທ້າຍ​ຊານ​ທີ່​ສຸດ, ຕັ້ງ​ໂຈ້​ໂກ້​ຂຶ້ນສູງ​ກວ່າ​ໝູ່​ໃນ​ຈຳນວນ 5 ດອນ​ດັ່ງ​ກ່າວ, ທັງ​ຈັດ​ພິທີ​ບວງສວງ. ພູ​ທ້າຍ​ຊານ​ໄດ້​ທ້ອນ​ໂຮມ​ເອົາວັດທະນະທຳ​ປະຫວັດ​ສາດ​ອັນ​ລ້ຳ​ເລີດ​ຂອງ​ທຸກ​ລາຊະວົງ​ຈີນ, ​ທ່ານ​ໂກະ​ໂມະເຢີ ນັກ​ປະຫວັດສາດ​ຈີນ​ຖື​ເປັນ​ຮູບ​ຫຍໍ້​ພາກ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ປະ​ຫວັດ​ວັດທະນະທຳ​ຈີນ, ​ແລະ​ປະຈຸ​ບັນ​ກໍ​ກາຍ​ເປັນ​ມໍລະ​ດົກ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ແລະ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ໂລກ​​ແລ້ວ.